jueves, 31 de diciembre de 2020

馃尶馃悞Los seres humanos realmente tenemos libre albedr铆o?馃尶馃悞


馃尶馃悞S铆. Dios nos dio la oportunidad para tomar decisiones que afectan nuestro destino.

馃尶馃悞Confesi贸n de fe de Westminster: Dios ha dotado a la voluntad del hombre con aquella libertad natural, que no es forzada ni determinada hacia el bien o hacia el mal, por ninguna necesidad absoluta de la naturaleza. 

馃尶馃悞Mateo 17:12 "As铆 que, todas las cosas que quer谩is que los hombres hagan con vosotros, as铆 tambi茅n haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas."

馃尶馃悞Santiago 1:14 "sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra铆do y seducido."

馃尶馃悞Deuteronomio 30:19 "A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici贸n y la maldici贸n; escoge, pues, la vida, para que vivas t煤 y tu descendencia;"馃尶馃悞

martes, 15 de diciembre de 2020

馃☝Hermoso Credo de Atanasio馃☝


馃☝Todo el que quiera salvarse, debe ante todo mantener la Fe Universal. 

馃☝El que no guardare 茅sta Fe 铆ntegra y pura, sin duda perecer谩 eternamente. Y la Fe Universal es 茅sta: que adoramos a un solo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad, sin confundir las Personas, ni dividir la Sustancia. Porque es una la Persona del Padre, otra la del Hijo y otra la del Esp铆ritu Santo; mas la Divinidad del Padre, del Hijo y del Esp铆ritu es toda una, igual la Gloria, coeterna la Majestad. 

馃☝As铆 como es el Padre, as铆 el Hijo, as铆 el Esp铆ritu Santo. Increado es el Padre, increado el Hijo, increado el Esp铆ritu Santo. Incomprensible es el Padre, incomprensible el Hijo, incomprensible el Esp铆ritu Santo. Eterno es el Padre, eterno el Hijo, eterno el Esp铆ritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno; como tambi茅n no son tres incomprensibles, ni tres increados, sino un solo increado y un solo incomprensible. 

馃☝Asimismo, el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Esp铆ritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son tres Dioses, sino un solo Dios. As铆 tambi茅n, Se帽or es el Padre, Se帽or es el Hijo, Se帽or es el Esp铆ritu Santo. Y sin embargo, no son tres Se帽ores, sino un solo Se帽or. 

馃☝Porque as铆 como la verdad cristiana nos obliga a reconocer que cada una de las Personas de por s铆 es Dios y Se帽or, as铆 la religi贸n Cristiana nos prohibe decir que hay tres Dioses o tres Se帽ores. El Padre por nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. El Hijo es s贸lo del Padre, no hecho, ni creado, sino engendrado. El Esp铆ritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente. 

馃☝Hay, pues, un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Esp铆ritu Santo, no tres Esp铆ritus Santos. Y en 茅sta Trinidad nadie es primero ni postrero, ni nadie mayor ni menor; sino que todas las tres Personas son coeternas juntamente y coiguales.

馃☝De manera que en todo, como queda dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad. Por tanto, el que quiera salvarse debe pensar as铆 de la Trinidad. 

馃☝Adem谩s, es necesario para la salvaci贸n eterna que tambi茅n crea correctamente en la Encarnaci贸n de nuestro Se帽or Jesucristo. Porque la Fe verdadera, que creemos y confesamos, es que nuestro Se帽or Jesucristo, Hijo de Dios, es Dios y Hombre; Dios, de la Sustancia del Padre, engrendado antes de todos los siglos; y Hombre, de la Sustancia de su Madre, nacido en el mundo; perfecto Dios y perfecto Hombre, subsistente de alma racional y de carne Humana; igual al Padre, seg煤n su Divinidad; inferior al Padre, seg煤n su Humanidad. 

馃☝Quien, aunque sea Dios y Hombre, sin embargo, no es dos, sino un solo Cristo; uno, no por conversi贸n de la Divinidad en carne, sino por la asunci贸n de la Humanidad en Dios; uno totalmente, no por confusi贸n de Sustancia, sino por unidad de Persona. Pues como el alma racional y la carne es un solo hombre, as铆 Dios y Hombre es un solo Cristo; El que padeci贸 por nuestra salvaci贸n, descendi贸 a los infiernos, resucit贸 al tercer d铆a de entre los muertos. Subi贸 a los cielos, est谩 sentado a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso, de donde ha de venir a juzgar a vivos y muertos. A cuya venida todos los hombres resucitar谩n con sus cuerpos y dar谩n cuenta de sus propias obras. Y los que hubieren obrado bien ir谩n a la vida eterna; y los que hubieren obrado mal, al fuego eterno. Esta es la Fe Universal, y quien no lo crea fielmente no puede salvarse. AMEN馃☝


馃實☀Es Jes煤s hombre o Dios?馃實☀


馃實☀ Jesucristo es Dios y hombre, como ya manifest贸 el gran Atanasio en su credo  "as铆 como alma y cuerpo son un solo hombre, as铆 Dios y hombre, un solo Cristo", de manera que nuestro Se帽or se nos mostr贸 plenamente en sus naturalezas perfectas, sin divisi贸n ni preferencia, no nos quepa duda de que era perfecto hombre que nos represent贸 y perfecto Dios que nos redimi贸.

馃實☀Confesi贸n de fe de Westminster: "Cristo en la obra de mediaci贸n, act煤a conforme a ambas naturalezas, haciendo por medio de cada naturaleza lo que es propio de ella; aunque por raz贸n de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza, algunas veces se atribuye en la Escritura a la persona dominada por la otra naturaleza."

馃實☀1 Pedro 3:18 "Porque tambi茅n Cristo padeci贸 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en esp铆ritu"

馃實☀Hebreos 9:14 "¿cu谩nto m谩s la sangre de Cristo, el cual mediante el Esp铆ritu eterno se ofreci贸 a s铆 mismo sin mancha a Dios, limpiar谩 vuestras conciencias de obras muertas para que sirv谩is al Dios vivo?"

馃實☀Hechos 20:28 "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el reba帽o en que el Esp铆ritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Se帽or, la cual 茅l gan贸 por su propia sangre."

馃實☀Juan 3:13 "Nadie subi贸 al cielo, sino el que descendi贸 del cielo; el Hijo del Hombre, que est谩 en el cielo."



lunes, 7 de diciembre de 2020

馃悾馃惀Qu茅 pasa con todos aquellos a quienes creen en Jesucristo para salvaci贸n?馃悾馃惀


馃悾馃惀Al momento de Creer, ya que somos salvos solamente por la fe en el Hijo de Dios, se nos aplican no solamente el perd贸n de pecados, sino que nos es impartido su Santo Esp铆ritu con el cual somos sellados para el d铆a de la Redenci贸n y empieza una vida nueva en relaci贸n restablecida con el Padre, por medio de Su Hijo.

馃悾馃惀Confesi贸n de Fe de Westminster: "A todos aquellos para quienes Cristo compr贸 redenci贸n, les aplica y comunica cierta y eficazmente la misma; intercediendo por ellos, revel谩ndolos en la palabra y por medio de ella los misterios de la salvaci贸n; persuadi茅ndoles eficazmente por su Esp铆ritu a creer y a obedecer; y gobernando sus corazones por su palabra y Esp铆ritu, venciendo a todos sus enemigos por su gran poder y sabidur铆a, de tal manera y forma que sea m谩s de acuerdo con su maravillosa e inescrutable dispensaci贸n."

馃悾馃惀Juan 6:37-39 "Mas os he dicho, que aunque me hab茅is visto, no cre茅is. Todo lo que el Padre me da, vendr谩 a m铆; y al que a m铆 viene, no le echo fuera. Y esta es la voluntad del Padre, el que me envi贸: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el d铆a postrero."

馃悾馃惀1 Juan 2:1-2 "Hijitos m铆os, estas cosas os escribo para que no pequ茅is; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y 茅l es la propiciaci贸n por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambi茅n por los de todo el mundo."

馃悾馃惀Romanos 8:34 "¿Qui茅n es el que condenar谩? Cristo es el que muri贸; m谩s aun, el que tambi茅n resucit贸, el que adem谩s est谩 a la diestra de Dios, el que tambi茅n intercede por nosotros."馃悾馃惀

domingo, 6 de diciembre de 2020

馃憫馃悜La Obra de Cristo se aplica a todos los creyentes en todos los tiempos馃憫馃悜

 


馃憫馃悜La universal obra redentora de Cristo se realiz贸 una sola vez para siempre y de es eficacia eterna para justificar en su fe a los creyentes de todas las edades desde el principio de los tiempos, su sacrificio es de consecuencias eternas en el cosmos. 

馃憫馃悜Confesi贸n de Fe de Westminster: "A煤n cuando la obra de la redenci贸n no fue consumada por Cristo sino hasta despu茅s de su encarnaci贸n, sin embargo, la virtud, la eficacia y los beneficios de ella, fueron comunicados a los elegidos en todas las 茅pocas transcurridas desde el principio del mundo en y por medio de las promesas, tipos y sacrificios, en los cuales Cristo fue revelado y se帽alado como la simiente de la mujer que herir铆a a la serpiente en la cabeza, y como el cordero inmolado desde el principio del mundo, siendo 茅l, el mismo ayer, hoy y siempre."

馃憫馃悜G谩latas 4:4-5 "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi贸 a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi茅semos la adopci贸n de hijos."

馃憫馃悜G茅nesis 3:15 "Y pondr茅 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herir谩 en la cabeza, y t煤 le herir谩s en el calca帽ar."

馃憫馃悜Apocalipsis 13:8 "Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo."

馃憫馃悜Hebreos 13:8 "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos."



lunes, 30 de noviembre de 2020

馃懇‍馃彨馃摐Por qu茅 el sacrificio de Cristo es suficiente para acercarnos al Padre?



馃尶馃暤️Al ser Jes煤s perfecto hombre, cumpli贸 la Ley de Dios completamente al presentarse como el Cordero de Dios, santo y sin mancha. En su muerte es sacrificado y su sangre, cual los sacrificios del Antiguo Testamento, es rociada para limpieza de pecado, expiaci贸n y propiciaci贸n.

馃懇‍馃彨馃摐De manera que como le fue dicho a Ad谩n en el huerto "si comieres de este fruto ciertamente morir谩s" la paga de ese pecado es la muerte espiritual y Cristo al dar su vida, entrega la de 脡l por la nuestra, d谩ndonos perfecta justificaci贸n por Su gracia. 

馃懇‍馃彨馃摐Confesi贸n de fe de Westminster: "El Se帽or Jesucristo, por su perfecta obediencia y por el sacrificio de s铆 mismo que ofreci贸 una sola vez por el Esp铆ritu eterno de Dios, ha satisfecho plenamente a la justicia de su Padre, y compr贸 para aquellos que 茅ste le hab铆a dado, no solo la reconciliaci贸n, sino tambi茅n una herencia eterna en el reino de los cielos."

馃懇‍馃彨馃摐Romanos 5:19 "Porque as铆 como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as铆 tambi茅n por la obediencia de uno, los muchos ser谩n constituidos justos."

馃懇‍馃彨馃摐Hebreos 9:14-16 "¿cu谩nto m谩s la sangre de Cristo, el cual mediante el Esp铆ritu eterno se ofreci贸 a s铆 mismo sin mancha a Dios, limpiar谩 vuestras conciencias de obras muertas para que sirv谩is al Dios vivo? As铆 que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisi贸n de las transgresiones que hab铆a bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador."

馃懇‍馃彨馃摐Efesios 5:2 "Y andad en amor, como tambi茅n Cristo nos am贸, y se entreg贸 a s铆 mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante."馃懇‍馃彨馃摐

jueves, 26 de noviembre de 2020

馃徍Por qu茅 a Jes煤s se le llama Mes铆as?馃徍


馃徍Mes铆as significa Ungido o Elegido en hebreo y  Christos en griego. En los tiempos b铆blicos, ungir a alguien con aceite era una se帽al de que Dios estaba consagrando o apartando a esa persona para una funci贸n particular. Por lo tanto, un ungido era alguien con un prop贸sito especial, ordenado por Dios.

馃徍En el Antiguo Testamento, la gente era ungida para los cargos de profeta, sacerdote y rey. Pero el Antiguo Testamento predijo un Libertador venidero, elegido por Dios para redimir a Israel. A este Libertador los jud铆os lo llamaron el Mes铆as.

馃徍Confesi贸n de Fe de Westminister: "El Se帽or Jes煤s, en su naturaleza humana unida as铆 a la divina, fue ungido y santificado con el Esp铆ritu Santo sobre toda medida, y posee todos los tesoros de la sabidur铆a y del conocimiento, pues agrado al Padre que en 茅l habitase toda plenitud, a fin de que siendo santo, inocente, inmaculado, lleno de gracia y de verdad, fuese del todo apto para desempe帽ar el oficio de un mediador y fiador. Cristo no tom贸 por si mismo este oficio, sino que fue llamado para ello por su Padre, quien puso en sus manos todo juicio y poder, y le mando que desempe帽ara tal oficio."

馃徍Salmo 45:7-8 'Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te ungi贸 Dios, el Dios tuyo, Con 贸leo de alegr铆a m谩s que a tus compa帽eros. Mirra, 谩loe y casia exhalan todos tus vestidos"

馃徍Juan 3:34 "Porque el que Dios envi贸, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Esp铆ritu por medida."

jueves, 12 de noviembre de 2020

馃ご馃懆‍馃敡Dios se hizo hombre馃ご馃懆‍馃敡


馃ご馃懆‍馃敡 Jes煤s se humill贸 a S铆 mismo voluntariamente para llevar a cabo la obra de redenci贸n de Su pueblo, ya que siendo Dios se hizo hombre, siendo Rey, se hizo siervo. Siendo rico se hizo pobre para cumplir con la ley de Dios de forma perfecta y ser la expiaci贸n perfecta por nuestros pecados. 

馃ご馃懆‍馃敡Confesi贸n de fe de Westminster: El Se帽or Jes煤s, con la mayor voluntad tomo para si este oficio,  y para desempe帽arlo, fue puesto bajo la ley, la que cumpli贸 perfectamente; padeci贸 los m谩s crueles tormentos directamente en su alma y los m谩s dolorosos sufrimientos en su cuerpo; fue crucificado y muri贸, fue sepultado y permaneci贸 bajo el poder de la muerte, aun cuando no vio corrupci贸n.  Al tercer d铆a se levant贸 de entre los muertos con el mismo cuerpo que ten铆a cuando sufri贸, con el cual tambi茅n ascendi贸 al cielo y all铆 est谩 sentado a la diestra del padre, intercediendo, y cuando sea el fin del mundo volver谩 para juzgar a los hombres y a los 谩ngeles.

馃ご馃懆‍馃敡Salmos 40:7,8 "Entonces dije: He aqu铆, vengo; En el rollo del libro est谩 escrito de m铆; El hacer tu voluntad, Dios m铆o, me ha agradado, Y tu ley est谩 en medio de mi coraz贸n."

馃ご馃懆‍馃敡Hebreos 10:5,10 "Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aqu铆 que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro est谩 escrito de m铆. Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen seg煤n la ley), y diciendo luego: He aqu铆 que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto 煤ltimo. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre." 

馃ご馃懆‍馃敡Filipenses 2:6-8 "el cual, siendo en forma de Dios, no estim贸 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj贸 a s铆 mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condici贸n de hombre, se humill贸 a s铆 mismo, haci茅ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz."

馃ご馃懆‍馃敡Juan 10:18 "Nadie me la quita, sino que yo de m铆 mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib铆 de mi Padre."馃ご馃懆‍馃敡



martes, 10 de noviembre de 2020

馃懇‍馃捈馃搫Es Jesucristo verdadero Dios?馃懇‍馃捈馃搫

馃懇‍馃捈馃搫 S铆. Nuestro Se帽or Jesucristo es Dios con nosotros, Emmanuel, quien se encarn贸 para cumplir la ley y para representarnos como nuestro representante y cordero pascual, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!

馃懇‍馃捈馃搫Confesion de Fe de Westminster: El Se帽or Jes煤s, en su naturaleza humana unida as铆 a la divina, fue ungido y santificado con el Esp铆ritu Santo sobre toda medida, y posee todos los tesoros de la sabidur铆a y del conocimiento, pues agrado al Padre que en 茅l habitase toda plenitud, a fin de que siendo santo, inocente, inmaculado, lleno de gracia y de verdad, fuese del todo apto para desempe帽ar el oficio de un mediador y fiador. Cristo no tom贸 por s铆 mismo este oficio, sino que fue llamado para ello por Su Padre, quien puso en sus manos todo juicio y poder, y le mando que desempe帽ara tal oficio.

馃懇‍馃捈馃搫"Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te ungi贸 Dios, el Dios tuyo, Con 贸leo de alegr铆a m谩s que a tus compa帽eros."  Salmos 45:7 

馃懇‍馃捈馃搫"Porque el que Dios envi贸, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Esp铆ritu por medida. El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano." Juan 3:34-35 

馃懇‍馃捈馃搫"en quien est谩n escondidos todos los tesoros de la sabidur铆a y del conocimiento."  Colosenses 2:3 

馃懇‍馃捈馃搫"por cuanto agrad贸 al Padre que en 茅l habitase toda plenitud, y por medio de 茅l reconciliar consigo todas las cosas, as铆 las que est谩n en la tierra como las que est谩n en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz." Colosenses 1:19-20馃懇‍馃捈馃搫




s谩bado, 7 de noviembre de 2020

馃対馃尀¿Por qu茅 Jesucristo puede ser el mediador del pacto de gracia?馃対馃尀



馃対馃尀Porque Jesucristo es verdadero Dios para poder cumplir la ley en su totalidad, para poder presentarse directamente ante Dios con un sacrificio perfecto y perdonar pecados;  y por que es perfectamente hombre para representar al hombre ante Dios. 

馃対馃尀Confesi贸n de fe de Westminster: El Hijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, igual y de una sustancia con el Padre, habiendo llegado la plenitud del tiempo, tomo sobre si la naturaleza humana con todas sus propiedades esenciales y con sus debilidades comunes, mas sin pecado.  Fue concebido por el poder del Esp铆ritu Santo en el vientre de la virgen Mar铆a, de la sustancia de ella. As铆 que, dos naturalezas completas, perfectas y distintas, la divina y humana, se unieron inseparablemente en una persona, pero sin conversi贸n, composici贸n o confusi贸n alguna. Esta persona es verdadero Dios y verdadero hombre, un solo Cristo, el 煤nico mediador entre Dios y el hombre.

馃対馃尀Juan 1:1 "Lo que era desde el principio, lo que hemos o铆do, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida"

馃対馃尀1 Juan 5:20 "'Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna."

馃対馃尀Filipenses 2:6: "el cual, siendo en forma de Dios, no estim贸 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,"

馃対馃尀G谩latas 4:4 "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi贸 a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,"

馃対馃尀Hebreos 2:14-14  "As铆 que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, 茅l tambi茅n particip贸 de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten铆a el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no socorri贸 a los 谩ngeles, sino que socorri贸 a la descendencia de Abraham. Por lo cual deb铆a ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto 茅l mismo padeci贸 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados."馃対馃尀

lunes, 2 de noviembre de 2020

馃悰馃Jes煤s, Mediador del Pacto de Gracia馃悰馃



馃悰馃El Pacto de Gracia, tambi茅n llamado Testamento, tiene como 煤nico Mediador a Jesucristo El Hijo del Hombre, quien nos representa como verdadero hombre y verdadero Dios.

馃悰馃El gran problema del Antiguo Pacto no radicaba en Dios o sus leyes, sino en el coraz贸n del hombre (Hebreos 8:7-8). Este Nuevo Pacto o Nuevo Testamento es diferente porque ahora Dios dice: “Pondr茅 mis leyes en la mente de ellos, y sobre su coraz贸n las escribir茅” (Hebreos 8:10). A trav茅s de su Santo Esp铆ritu, 脡l hace posible que nosotros interioricemos su camino de vida bueno y ben茅fico y obedezcamos sus leyes.

馃悰馃Pero ya que todos nosotros hemos pecado, fue necesario algo m谩s. Nuestro Mediador estuvo dispuesto tambi茅n a remover los pecados pasados y la pena de muerte que pesa sobre nosotros. La muerte de Jesucristo pag贸 el rescate y libr贸 de la muerte a los creyentes arrepentidos.

馃悰馃Confesi贸n de fe de Westminster: Agrad贸 a Dios en su prop贸sito eterno, escoger y ordenar al Se帽or Jes煤s, su unig茅nito Hijo, para que fuera el Mediador entre Dios y el hombre; Profeta, Sacerdote y Rey; el Salvador y Cabeza de su Iglesia; el Heredero de todas las cosas, y Juez de todo el mundo; desde la eternidad le dio Dios un pueblo que fuera su simiente y para que, a debido tiempo, lo redimiera, llamara, justificara, santificara y glorificara. 

馃悰馃Isa铆as 42:1 "He aqu铆 mi siervo, yo le sostendr茅; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre 茅l mi Esp铆ritu; 茅l traer谩 justicia a las naciones."

馃悰馃1 Pedro 1:19-20 "sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci贸n, ya destinado desde antes de la fundaci贸n del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros,"

馃悰馃Hechos 3:22 "Porque Mois茅s dijo a los padres: El Se帽or vuestro Dios os levantar谩 profeta de entre vuestros hermanos, como a m铆; a 茅l oir茅is en todas las cosas que os hable;" 馃悰馃

domingo, 25 de octubre de 2020

馃崈馃惪️El Pacto de Obras y el de Gracia馃崈馃惪️

馃崈馃惪️Actualmente estamos en una situaci贸n igual a  la de Ad谩n?馃崈馃惪️ En medio del pecado original y el pecado de nuestras vidas, c贸mo es nuestra condici贸n actual ante el Se帽or, debemos hacer algo para poder acercarnos a 脡l? Cu谩l es la diferencia entre la situaci贸n de Ad谩n y la nuestra.

馃崈馃惪️La respuesta es: Ad谩n para vivir en relaci贸n perfecta con Dios, deb铆a ejecutar algo y era obedecer el mandato de no comer el fruto del 谩rbol del bien y del mal. En nuestro caso, estamos bajo un pacto m谩s excelente que es el pacto de Gracia en Cristo. Sin obras, mediante la fe en su sacrificio perfecto, podemos acercarnos al Se帽or Dios Todopoderoso.

馃崈馃惪️Confesi贸n de Fe de Westminster: La distancia entre Dios y la criatura es tan grande, que a煤n cuando las criaturas racionales le deben obediencia como a su Creador, sin embargo, ellas no podr谩n nunca tener plenitud con El como su bienaventuranza o galard贸n, si no es por alguna condescendencia voluntaria por parte de Dios, habi茅ndole placido a Este expresarla por medio de su pacto. Vemos esto en Job 9:32,33; Salmo 113:5,6; Hechos 17:24,25 y otros pasajes. 

馃崈馃惪️El primer pacto hecho con el hombre fue un pacto de obras, en el que se promet铆a la vida a Ad谩n, y en 茅ste a su posteridad, bajo la condici贸n de una obediencia personal perfecta. Vemos estos en G谩latas 3:12, Romanos 10:5; 5:12-20 y G茅nesis 2:17.

馃崈馃惪️El hombre, por su ca铆da, se hizo incapaz para la vida que ten铆a mediante aquel pacto, por lo que agrad贸 a Dios hacer un segundo pacto, llamado com煤nmente el Pacto de gracia, seg煤n el cual Dios ofrece libremente a los pecadores vida y salvaci贸n por Cristo, exigi茅ndoles la fe en EL para que puedan ser salvos, y prometiendo dar su Esp铆ritu Santo a todos aquellos que ha ordenado para vida, d谩ndoles as铆 voluntad y capacidad para creer. Vemos esto en G谩latas 3:21; Romanos 8:3; Romanos 3:20,21; Isa铆as 42:6; G茅nesis 3:15.馃崈馃惪️

domingo, 30 de agosto de 2020

馃尨馃En esta condici贸n de pecado podemos por nuestra propia voluntad acercarnos a Dios y conocerlo?馃尨馃

馃尨馃Debido a la muerte espiritual en la que qued贸 nuestro padre Ad谩n, esa muerte se transfiri贸 a todos nosotros en todas las edades y eso nos separ贸 de Dios, del entendimiento espiritual de Su Palabra y de la obediencia a Su Ley, de modo que por nosotros mismos no podemos acercarnos a nuestro Se帽or ya que la inclinaci贸n de nuestro coraz贸n siempre ser谩 al mal.

馃尨馃Confesi贸n de Fe de Westminster馃尨馃 "De esta corrupci贸n original, por la cual estamos completamente impedidos, incapaces y opuestos a todo bien, y enteramente inclinados a todo mal, proceden todas nuestras transgresiones actuales. Romanos 5:6, 8:7 y 7:18.

馃尨馃Esta corrupci贸n de naturaleza permanece durante esta vida en aquellos que son regenerados; y, aun cuando sea perdonada y amortiguada por medio de la fe en Cristo, sin embargo, ella, y todos los efectos de ella, son verdadera y propiamente pecado. 1 Juan 1:8,10; Romanos 7:14,17,18,23; Santiago 3:2; Proverbios 20:9; Todo pecado, ya sea original o actual, siendo una transgresi贸n de la justa ley de Dios y contrario a ella, por su propia naturaleza trae culpabilidad sobre el pecador, por lo que este queda bajo la ira de Dios, y de la maldici贸n de la ley, y por lo tanto sujeto a la muerte, con todas las miserias espirituales, temporales y eternas. 1 Juan 3:4, Romanos 2:15; 3:9,19. Efesios 2:3."馃尨馃





domingo, 23 de agosto de 2020

馃崗馃悏Muri贸 realmente el hombre cuando desobedeci贸 a Dios?馃崗馃悏



馃崗馃悏S铆. El hombre est谩 muerto espiritualmente en delitos y pecados, est谩 separado de Dios desde la ca铆da en el huerto del Ed茅n, conforme a la advertencia de Dios a Ad谩n. La muerte espiritual de Ad谩n se muestra al esconderse de Dios en el huerto, as铆 como su intento de culpar a la mujer por el pecado (G茅nesis 3:12).

馃崗馃悏Confesi贸n de Fe de Westminster馃崗馃悏 Por este pecado cayeron de su rectitud original y perdieron la comuni贸n con Dios, y por tanto quedaron muertos en el pecado, y totalmente corrompidos en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. 1. G茅nesis 3:6-8; Eclesiast茅s 7:29;
Siendo ellos el tronco de la raza humana, la culpa de este pecado les fue imputada, y la misma muerte en el pecado y la naturaleza corrompida se transmitieron a la posteridad que desciende de ellos seg煤n la generaci贸n ordinaria. Hechos 17:26, 1 Corintios 15:21
De esta corrupci贸n original, por la cual estamos completamente impedidos, incapaces y opuestos a todo bien, y enteramente inclinados a todo mal, proceden todas nuestras transgresiones actuales. Romanos 5:6, 8:7; Colosenses 1:21.馃崗馃悏

martes, 18 de agosto de 2020

馃寲馃C贸mo entr贸 el pecado en el mundo?馃寳馃


馃寳馃La Biblia nos muestra la Respuesta desde el principio y luego vuelve a explicarnos en la carta a los romanos: "Por tanto, como el pecado entr贸 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as铆 la muerte pas贸 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Rom 5:12). Esos efectos siguen a todo ser humano desde el principio de su historia y nos sigue hasta nuestro destino eterno. 

馃寳馃El efecto principal e inmediato de la ca铆da fue que la humanidad se separ贸 de Dios. En el jard铆n de Ed茅n, Ad谩n y Eva tuvieron comuni贸n perfecta y compa帽erismo con Dios. Cuando se rebelaron contra 脡l, esa comuni贸n se rompi贸. Ellos se dieron cuenta de su pecado y se avergonzaron ante 脡l. Se escondieron de 脡l (G茅nesis 3:8-10), y el hombre ha estado escondi茅ndose de Dios desde entonces. S贸lo a trav茅s de Cristo se puede restaurar esa comuni贸n, porque en 脡l somos hechos justos y sin pecado a los ojos de Dios como Ad谩n y Eva fueron antes de pecar. "Al que no conoci贸 pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fu茅ramos hechos justicia de Dios en El" (2 Corintios 5:21, LBLA).

馃寳馃Confesi贸n de Fe de Westminster馃寳馃 Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y tentaci贸n de Satan谩s, pecaron al comer del fruto prohibido. Quiso Dios, conforme a su sabio y santo prop贸sito, permitir este pecado habiendo propuesto ordenarlo para su propia gloria.G茅nesis 3:13; 2 Corintios 11:3. Romanos 11:32.

馃寳馃Por este pecado cayeron de su rectitud original y perdieron la comuni贸n con Dios, y por tanto quedaron muertos en el pecado, y totalmente corrompidos en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. G茅nesis 3:6-8; Eclesiast茅s 7:29; Romanos 3:23.馃寳馃

lunes, 10 de agosto de 2020

馃寘馃尡La Divina Providencia馃尡馃寘


馃寘馃尡Dios sostiene todo el cosmos por su Divina y Santa Providencia, y as铆 ejerce su dominio y potestad sobre el universo. Dios est谩 en control absoluto de todas las cosas en la naturaleza y esto incluye al cosmos en su totalidad (Sal 103:19), el mundo f铆sico (Mateo 5:45), los asuntos de las naciones (Sal 66:7), el nacimiento del ser humano y su destino (G谩l 1:15), los 茅xitos y fracasos humanos (Lc 1:52), y la protecci贸n de Su pueblo (Sal 4:8). Esta doctrina se opone directamente a la idea de que el universo sea gobernado por la casualidad o el destino.

馃寘馃尡Confesi贸n de Fe de Westminster馃寘馃尡 "Dios, el Gran Creador de todo, sostiene, dirige, dispone, y gobierna a todas las criaturas, acciones y cosas, desde la m谩s grande hasta la m谩s peque帽a, por su sabia y santa providencia, conforme a su presciencia infalible y al libre e inmutable consejo de su propia voluntad, para la alabanza de la gloria de su sabidur铆a, poder, justicia, bondad y misericordia. Hebreos 1:3 "'el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, (...)" 馃寘馃尡

 

lunes, 3 de agosto de 2020

馃尙馃懌Cu谩l es el origen del hombre?馃尙馃懌


馃尙馃懌En las ciencias se dice que surgimos por casualidad, de la nada, por un acto fortuito surgi贸 la vida en la c茅lula "ancestral" que dio inicio a las primeras formas de vida y luego a los primates, de quienes descendemos o evolucionamos. En este respecto, la Palabra de Dios es tajante y afirma desde el primer libro que no surgimos aleatoriamente, sino que fuimos deseados, dise帽ados en perfecci贸n, belleza f铆sica, intelectual y espiritual, creados por el Dios Trino con un prop贸sito.


馃尙馃懌"Y cre贸 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre贸; var贸n y hembra los cre贸." G茅n 1:27. 


馃尙馃懌Confesi贸n de Fe de Westminster馃尙馃懌 Despu茅s que Dios hubo creado todas las dem谩s criaturas, creo al hombres, var贸n y hembra, con alma racional e inmortal, dotados de conocimiento, rectitud y santidad verdadera, a la imagen de Dios, teniendo la ley de Dios escrita en su coraz贸n, y capacitados para cumplirla; sin embargo, con la posibilidad de que la transgredieran dejados a su libre albedr铆o que era mutable. Adem谩s de esta ley escrita en su coraz贸n, recibieron el mandato de no comer del 谩rbol de la ciencia del bien y del mal, y mientras guardaron este mandamiento, fueron felices, gozando de comuni贸n con Dios, y teniendo dominio sobre las criaturas. G茅nesis 1:27. G茅nesis 2:7 con Eclesiast茅s 12:7 y Lucas 23:43馃尙馃懌





mi茅rcoles, 29 de julio de 2020

馃彏️La Creaci贸n 馃彏️

¿De d贸nde venimos? ¿Por qu茅 existimos? ¿De d贸nde sali贸 el Universo? generaciones de pensadores y cient铆ficos no han logrado dar respuesta a 茅stas inquietudes de la humanidad, pero la Palabra de Dios responde a 茅stas preguntas existenciales, filos贸ficas y cient铆ficas de forma clara y tajante. 

La Palabra de Dios responde en su primera frase el enigma de billones de personas por miles de a帽os y establece ocho verdades claras y concretas acerca de nuestro mundo as铆:

1. La creaci贸n es un acto del Dios Trino
2. Dios cre贸 por Su Palabra.
3. Dios cre贸 el cosmos de la nada. 
4. Dios cre贸 el tiempo.
5. Dios cre贸 todas las cosas – visibles e invisibles, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra.
6. El universo que Dios cre贸 era «bueno en gran manera».
7.Dios cre贸 el universo para mostrar su gloria.
8. El universo clama por la redenci贸n gloriosa de los hijos de Dios.

Las Escrituras empiezan con el acto de Creaci贸n y de forma irrefutable establece qui茅n es Dios y su relaci贸n con el mundo. Muestra nuestra procedencia, nuestro lugar y relaci贸n con Dios, con el mundo, y entre nosotros. 

Confesi贸n de Fe de Westminster: "Agrad贸 a Dios Padre, Hijo y Esp铆ritu Santo, para la manifestaci贸n de la gloria de su poder, sabidur铆a y bondad eternas, crear o hacer de la nada, en el principio, el mundo y todas las cosas que en 茅l est谩n, ya sean visibles o invisibles, en el lapso de seis d铆as, y todas muy buenas." Hebreos 1:2: "'en estos postreros d铆as nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy贸 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo".
 

domingo, 26 de julio de 2020

馃寘Realidad y Misterio de la Sant铆sima Trinidad馃寘

Aunque la Sant铆sima Trinidad es un gran misterio, Dios nos concede tranquilidad, paz y entendimiento para comprender sus verdades eternas en nuestro limitado conocimiento, por lo que ha revelado que nuestro Dios, siendo Uno, tiene tres personas distintas, que son Padre, Hijo y Esp铆ritu Santo.

Confesi贸n de Fe de Westminster: "En la unidad de la Divinidad hay tres personas de una sustancia, poder y eternidad; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp铆ritu Santo. El Padre no es engendrado ni procede de nadie; el Hijo es eternamente engendrado del Padre, y el Esp铆ritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo. Mateo 3:16,17 y 28:19; 2 Corintios 13:14: "La gracia del Se帽or Jesucristo, el amor de Dios, y la comuni贸n del Esp铆ritu Santo sean con todos vosotros. Am茅n" Otros pasajes: Juan 1:14,18, Juan 15:26; G谩latas 4:6.


viernes, 24 de julio de 2020

馃獝✍️La Infinitud de Dios馃獝✍️


A帽adir t铆tulo

馃獝✍️Dios es el todo en todo馃獝✍️ Dios es infinito en todas sus perfecciones, virtudes y atributos, no existe nada que pueda limitar su inmensidad, majestad y santidad. 脡l es el todo en todo.

馃獝✍️Confesi贸n de Fe de Westminster馃獝✍️ "Dios posee en s铆 mismo y por si mismo toda vida, gloria, bondad y bienaventuranza; es suficiente en todo, en s铆 mismo y respecto a si mismo, no teniendo necesidad de ninguna de las criaturas que 脡l ha hecho, ni derivando ninguna gloria de ellas, sino que solamente manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobreellas. 


馃獝✍️脡l es la 煤nica fuente de todo ser, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, teniendo sobre ellas el m谩s soberano dominio, y, haciendo por ellas, para ellas y sobre ellas toda su voluntad. Todas las cosas est谩n abiertas y manifiestas delante de su vista; su conocimiento es infinito, infalible e independiente de toda criatura, de modo que para 脡l no hay ninguna cosa contingente o incierta. Es sant铆simo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus mandatos. A 脡l son debidos todo culto, adoraci贸n, servicio y obediencia que tenga a bien exigir de los 谩ngeles, de los hombres y de toda criatura. Juan 5:26, Hechos 7:2, Salmos 119:68馃獝✍️








s谩bado, 18 de julio de 2020

馃尶La Sant铆sima Trinidad馃尶


馃尶La Sant铆sima Trinidad馃尶 Aunque nuestro Dios es uno, las Escrituras nos muestran que son tres personas distintas y una misma sustancia divina, a este misterio lo conocemos y confesamos como Sant铆sima Trinidad. Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp铆ritu Santo, 茅stos tres son Uno.

馃尶Confesi贸n de Fe de Westminster馃尶 "En la unidad de la Divinidad hay tres personas de una sustancia, poder y eternidad; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp铆ritu Santo. El Padre no es engendrado ni procede de nadie; el Hijo es eternamente engendrado del Padre, y el Esp铆ritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo.

馃尶Mateo 3:16-17馃尶 "Y Jes煤s, despu茅s que fue bautizado, subi贸 luego del agua; y he aqu铆 los cielos le fueron abiertos, y vio al Esp铆ritu de Dios que descend铆a como paloma, y ven铆a sobre 茅l. Y hubo una voz de los cielos, que dec铆a: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia."

馃尶Mateo 3:16,17 y 28:19; 2 Corintios 13:14. Juan 1:14,18. Juan 15:26; G谩latas 4:6.馃尶


jueves, 9 de julio de 2020

馃獝✍️Dios es Suficiente por S铆 mismo馃獝✍️


馃尙馃彅Dios es suficiente en s铆 mismo y por s铆 mismo馃尙馃彅. Es due帽o y poseedor de toda virtud y bien y en medida que somos hechos a su imagen y semejanza, tenemos acceso a esas virtudes que ennoblecen nuestro esp铆ritu y que se denominan, comunicables.
馃獝✍️Confesi贸n de Fe de Westminster馃獝✍️"Dios posee en s铆 mismo y por si mismo toda vida, gloria, bondad y bienaventuranza; es suficiente en todo, en s铆 mismo y respecto a si mismo, no teniendo necesidad de ninguna de las criaturas que El ha hecho, ni derivando ninguna gloria de ellas, sino que solamente manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas. 脡l es la 煤nica fuente de todo ser, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, teniendo sobre ellas el m谩s soberano dominio, y, haciendo por ellas, para ellas y sobre ellas toda su voluntad. Todas las cosas est谩n abiertas y manifiestas delante de su vista; su conocimiento es infinito, infalible e independiente de toda criatura, de modo que para El no hay ninguna cosa contingente o incierta. Es sant铆simo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus mandatos. A 脡l son debidos todo culto, adoraci贸n, servicio y obediencia que tenga a bien exigir de los 谩ngeles, de los hombres y de toda criatura. Juan 5:26, Hechos 7:2, Salmos 119:68馃獝✍️



mi茅rcoles, 1 de julio de 2020

Nuestro Dios es Uno



Divulgamos lo m谩s esencial del Cristianismo para ense帽ar a nuestros ni帽os en casa como padres creyentes. Y de lo m谩s esencial est谩 contenido en Deuteronomio 6:4, nuestro Se帽or y Dios es uno y cuya esencia es la suma de sus perfecciones o atributos.
Confesi贸n de Fe de Westminster: "No hay sino un solo Dios, el 煤nico viviente y verdadero, quien es infinito en su ser y perfecciones; esp铆ritu pur铆simo, invisible, sin cuerpo, miembros o pasiones; inmutable, inmenso, eterno, incomprensible, todopoderoso, sabio, santo, libre, absoluto, que hace todas las cosas seg煤n el consejo de su propia voluntad, que es inmutable y just铆sima y para su propia gloria. Tambi茅n Dios es amoroso, benigno y misericordioso, paciente, abundante en bondad y verdad, perdonando toda iniquidad, transgresi贸n y pecado, galardonador de todos los que le buscan con diligencia, y sobre todo muy justo y terrible en sus juicios, que odia todo pecado y que de ninguna manera dar谩 por inocente al culpable. Deuteronomio 6:4; 1 Corintios 8:4,6. 1 Tesalonicenses 1:9; Jerem铆as 10:10. Job 11:7-9 y 26:14."

domingo, 28 de junio de 2020

Las Santas Escrituras son el Juez Supremo

Cuando hay grandes controversias doctrinales y puntos de vista encontrados en la cristiandad, hay un Juez Supremo? S铆, las Santas Escrituras!! Confesi贸n de Fe de Westminster: "El Juez Supremo por el cual deben decidirse todas las controversias religiosas, todos los decretos de los concilios, las opiniones de los hombres antiguos, las doctrinas de hombres y de esp铆ritus privados, y en cuya sentencia debemos descansar, no es ning煤n otro m谩s que el Esp铆ritu Santo que habla en las Escrituras." Mateo 22:29,31; Efesios 2:20 con Hechos 15:16.

馃寠☁️¿Si no soy creyente en Jes煤s, pero continuamente hago buenas obras, Dios las contar谩 a mi favor para salvaci贸n o para el juicio venidero? 馃寠☁️

馃寠☁️ No. la 煤nica obra que Dios acepta para salvaci贸n, es la obra de Cristo en la cruz, y para salvaci贸n el Se帽or nos manda a confiar en esa...